人生大部分的故事，都从酒开始。

人生大部分的故事，都从酒开始。从某种程度上说，酒是中国人的情感出口与心灵归宿。时间的故事、传承的味道，都在融在酒里，入口绵柔，回味清冽......

人生最好的状态是，我有酒，而你有故事。你一句话，我要去你那里聊聊天，品品酒。    无需多言，有酒，才会有感人的故事。故事在心里，酒在身外。当故事闻到酒香时，才会从心中钻出来，酒让故事更感人。每每遇上伤心的事时，总喜欢捧起酒杯，饮上几口。然而，几杯清酒下去，是否真的能消解心中痛苦的情绪呢？   酒是夜里失眠人的好友；酒是伤心人的灵丹妙药；酒是在你孤独无助时的依靠；酒是你失意时心灵上的解药。

爱情如酒，醉过方知酒浓，爱过才知情深。其实，再浓的酒都有水份，再深的爱都有保留。喝下不全是酒，得到的也许还有遗憾。    酒容易醉，爱容易心碎。酒不醉而人自醉，酒入愁肠愁更愁。酒入愁肠，化作相思泪。举杯邀明月，对影成三人。世上有一物，神奇又断肠，让人又恨又爱，欲罢不能。若即若离，鬼使神差，身不由己。爱它之人述其长处，恨他之人论其短处。毁誉参半。   小饮怡情，大饮伤身， 悲时能忘忧，喜时可助兴， 让人欢喜让人忧。可使喝酒之人百态尽出，可使诗人才情大发，可使英雄潸然泪下，可使弱者满怀激情，可使强者烂醉如泥，可使沉默者语出惊人。

酒，有各种理由来喝，人生有四喜，久旱逢甘霖，他乡遇故知，金榜题名时，洞房花烛夜。    每一种都有可以一醉方休的理由。      但是这一切都是基于“适量”饮酒。

也许，生活有太多无奈，有些事，可能真的身不由己。就如这男人的喝酒，生意需要，职场所迫，碍于情面。只是，你有没有想到，喝多了就有可能醉不择言，言语上得罪了别人你还不知道。你在别人面前酩酊大醉，有可能会丑态百出，多年树立的形象就会毁于一旦。    喝酒失态一直屡见不鲜，为人诟病，我也很不喜欢。成年人当以不妨碍他人为一原则。这要求对自己有最根本的控制，战略级别的绝对清醒。不是说不可以失去意识，而是无论什么时候都清晰的意识到是不是可以失去意识。如果理智判断可以，那就可以放弃理性。如果不可以，就不能被外物控制自我，这是对欲望的屈服。用理性来控制行为去消解理性，一个有趣的悖论，人类文明在个体上的本质表达。    个人觉得，最令人讨厌的事是严酷的劝酒。这种情况下，酒是区分阶级，确认地位的工具。这种行为直接将中国的酒文化变得可怕而严苛，与痛苦和失态联系在一起。这也是许多人将酒妖魔化的源头，而且有时候矫枉过正。从酒后非人到谈酒色变，从一个极端走向另一个极端。    中国酒文化源远流长，诗仙李白也因饮酒豪放而名垂千古，他有诗为证，“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”杜甫他老人家也对李白的饮酒大家赞赏，“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。“这也许是你们用来反驳的有力证据。

可是李白生平并不得志，酒品海量并没有让他仕途得意，醉酒戏耍高力士，只能落得在长安不出两年就被驱出。喜郊游，结酒友，他的豪放最终也没有挽救他被流放夜郎的命运，在贫困潦倒的时候也不曾有哪个酒友来接济他。    成就李白的并不是他的豪饮。而是酒的作用下他无人能及的才华的吐纳。    我们都是普通人，不能驾驭得了那份饮酒的豪情。他老人家也曾说，“抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。”借此劝说那些想做酒中仙，借酒逃避努力做事，只图一时之快的饮君子。

不可太醉，也不能不醉。    如果不考虑酒现如今的社会意义，喝酒是反抗现实的方法，是短暂的精神胜利。不知道你有没有体会过，西装领带太久，有一种迫切的想要扯开扣子的冲动。    尽管有了尺度，但还是有许许多多的人，秉持着喝酒有害身体的观点屏蔽一切乐趣。可是如果有一个世界，一切行为都被清晰判断，以二分法定义所有，以单一元素作为指标，而换来每个人都能长命百岁，你愿意去吗？那样的话我一定比现在无聊的多，也痛苦的多。    罗素说，参差多态乃幸福之本源。 如果我们每一个人都秉持着同样的理念，做着同样的选择，走着一样的路。那，谁来替你尝手中的这一杯酒，去活成你自己呢？    那么漫长的人生之路，曲曲弯弯的前进方向，行车的方向盘要有多么坚定的力量，才能做到恰到好处的控制。    喝酒你都控制不住，你还能控制什么！

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